六道轮回的概述
六道轮回，指的是众生因过去的业力所感召，在六种不同的生命形态中不断轮回转生。这六道包括天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱。每一道都有其特定的生存环境和果报，众生因各自的业力而在这六道中不断流转。
六道本无因说
关于“六道本无因”的观点，指的是在佛教的宇宙观中，六道并非天生存在，而是由众生的业力所感召而产生。也就是说，六道的形成并非是自然而然，而是因为众生在生死轮回中，通过自己的行为（即业力）所引发的结果。
众生业力的作用
众生业力是决定众生轮回的重要因素。在佛教中，业力是指众生在过去世的行为所留下的种子，这些种子会在未来的生命中开花结果，影响众生的生命状态和轮回去向。众生的善恶行为都会形成不同的业力，从而决定其在六道中的去向。例如，善业导致升天或转生为人，恶业则可能导致下堕为畜生或堕入地狱。
因众生业力招感才成六道
正是由于众生的业力不同，才导致了六道的形成和不同生命的形态。每个众生根据其自身的业力大小和性质，会招感到不同的果报和环境。这些不同的环境和果报就构成了六道轮回的不同层面。也就是说，因为众生有各自的业力，才会在六道中循环不已。
深入解析
从佛教的因果律来看，众生所受的果报都是基于其过去的业力所感召的。而六道的形成和存在，正是这种因果律的体现。每一个生命在六道中的流转，都是其过去业力的显现和结果。众生在六道中的经历和体验，也会对其未来的业力产生影响，从而影响其在六道中的去向和状态。